桌案类家具是中式家具里品种蕞多的一类，人们常将桌、案、几并称，如明代张自烈《正字通·木部》中记载：“桌，呼几案曰桌。”

严格来说，桌、案、几是不同器型的家具，它们在传统文化中所代表的含义也有差异。

紫檀镶黄花梨刀牙平头案

01.

高而直立曰“桌”

桌，在古代也写作“卓”，取其高而直立之意，是一种上有方形、长方形、圆形等多种形状的桌面，下有腿足的家具。

五子登科圆桌六件套

按形制来分，有方桌、长桌、圆桌、半桌；按用途来分，则有供桌、炕桌、琴桌、棋桌、茶桌、酒桌和书桌等等。

在应用上，也没有特别严格的礼制要求，而是上至达官贵族，下至黎民百姓，均有所见。

桌类家具能够达到实用与观赏的双重效果，在古时居室陈设中也较为常见。

我们从明清时期的古画中可以看到，它们的用途非常广泛，既实用又能凸显出品位，具体到斋、房、堂、室，都有详细描述。

不同形制的桌式，在室内的布置有一定的格局。

八仙方桌或者四仙方桌比较正统，宜设于厅堂中；圆桌使用者的身份不高，相对比较有随意性，位置因地制宜；供桌主要摆设于庙堂、家祠，作祭祀之用，常供设香炉、蜡竿和供品。

书桌的结构、造型与条案相同，由于比较宽大，常置于文房，以便展卷阅读及挥毫书画；酒桌同样具有极高的艺术价值与审美情趣，被用于宴席之上。

紫檀明式办公桌

02.

肃穆庄严曰“案”

案和桌在形制上有本质区别。

一般来讲，腿的位置决定了它的名称，而与高矮、大小、功能都无关。

腿的位置缩进来一部分为“案”，腿的位置顶住四角为“桌”。

案的种类有食案、书案、奏案、毡案、欹案等。

除了形制上的区别，桌与案更重要的区别，在于精神层面上，案的等级比桌高。

宋代及以后，桌在趋于实用的过程中，与案逐渐发生了分野。

桌的实用功能越大，其陈设功能就越低；相反，案的实用功能降低了，其陈设功能则增加了，在人们心目中的地位相对也较高。

宋代案在功能上呈现出多样性，如画案、供案、书案、棋案、柜案、食案、花案和办公案等，堪称形形色色。

譬如，宋代《十八学士图》和《西园雅集图》中皆绘有宽大的画案，北宋佚名《文会图》中的案则是一种超大型食案。

《十八学士图》

南宋萧照《中兴瑞应图》还描绘了象棋案。宋代产生并发展了象棋，专用象棋案也应运而生，由画中棋盘上格子的组合与棋子的摆放可知，当时的象棋与如今十分接近。

《中兴瑞应图》

03.

怡情雅趣曰“几”

人们常把几和案并称，譬如唐代诗人丘为 《寻西山隐者不遇》诗“扣关无僮仆，窥屋唯案几”。

几与案形制不同，长短大小相差无几，但几多呈长条形。

几是古代人们坐时依凭的家具，案是人们进食、读书写字时使用的家具，这些家具的形式在很早以前就已经拥有特定的制式了。

几的出现受到了唐代“燕几”的启发，并随着使用的要求有所改变而成的。燕几是唐代创制的，专用于宴请宾客的几案，其特点是可以随宾客人数多少而任意分合。

酸枝有束腰三腿五足花架/香几

案的造型突出表现为案腿不在四角，而在案的两侧向里收进一些的位置上，两侧的腿间大都镶有雕刻各种图案的板心或各式圈心。

几类家具与传统文化最为密切的当属礼文化。

在崇尚礼制的传统中国，它发挥着无可替代的作用，除此之外，香几和香文化，茶几和茶文化无不诉说着几类家具厚重的文化。

04.

总结

总而言之，桌是日常使用的家具，案是在隆重的场合使用的家具，而几则是在休闲的场合使用的家具。

几类家具是最简单和原始的，桌案类家具实则是几类家具在造型和功能性上的发展和演变。

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