前言：唐诗宋词的差异造就了中国文学史上的两种审美格局，钱钟书先生在《谈艺录》中将其高度概括为“风情神韵”与“筋骨思理”。对于家具来讲，唐宋的风格差异同样形成了中国家具史上的两种不同格调，也再次印证了“风情神韵”与“筋骨思理”的精准概括。

荣麟家居&唐朝家具

风情神韵【唐 代】

唐代鼎盛的国力以及兼容并蓄的开明政策为家具的发展提供了良好的土壤。

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在延续了前人的基础上，出现了新的发展，种类更加繁多、满足人们日常生活中坐、卧、凭、伏、贮藏等各种需求的椅、凳、几、案、箱、橱、床、架、屏风等十几种家具渐渐形成，且造型丰富。如，椅有靠背椅、扶手椅、圈椅等；凳有圆凳、鼓凳、月牙凳等。

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唐人周昉的《挥扇仕女图》、《演乐图》和张萱的《捣练图》，以及《唐人宫乐图》等很多作品中均可见到月牙凳的形象，充分说明其在当时的流行程度。

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特别值得一提的是，唐代所创制的月牙凳，腿部作大的弧线弯曲，配以精雕的花纹，坠以彩穗装饰，以及编织的坐垫等等，既美观又舒适，与体态丰腴的贵族妇女形象浑为一体，风格情调极为和谐。

不止月牙凳，在桌案、床榻的腿足……连棋盘也无不以细致的雕刻和螺钿、彩绘进行装饰。

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螺钿双陆木棋盘木画是另一种高档的木器装饰手法，即“在紫檀等硬木地上，拼嵌染色或不染色的象牙、鹿角、黄杨木等图案”。

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现存最著名的木画家具是藏于正仓院的木画紫檀棋局。

该棋局表面贴以紫檀片，其“面以象牙嵌线，纵横各19道，其交汇点有用象牙和黄杨木拼嵌的小五瓣花17个。盘侧四面各界四格，格内有以染色象牙”镶嵌组成雉雁、狮、象、驼、鹿及胡人骑射、牵驼等形象。

其造型优美、工艺精湛，既典雅大方，又华美绮丽。

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唐代时，身前放置的几案类家具，除了为方便凭靠的凭几，还有可置物、读书写字的栅足案。

正仓院所藏的一件“二十八足几”，案面平直，纵54厘米，横104.5厘米，栅形直足，两侧各十四足，高98.5厘米。放置在床榻或禅椅前方使用，还可充当供台，演变为后世的各种条案类家具。

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唐代作为席地坐向垂足坐的转型期，虽然高型家具迅速发展，并出现了新式高型家具的完整组合，但人们的起居行为并没有因为高型家具的出现而遗忘席地而坐，起居习惯仍然是席地跪坐、伸足平坐、侧身斜坐、盘足迭坐和垂足而坐同时并存，所以此时是高低型家具并存的局面。

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唐人日常起居大多是在各种床榻上进行，床榻是室内最主要的家具。从敦煌壁画画中所显示，这种四足矮床在唐代使用十分普遍，除了充当卧具外，也可充当一般坐具，或盘腿、跪坐其上，或垂足坐于其沿，或置于大床（桌）两侧供并排宴会使用。

唐代家具的审美感觉就像是唐诗的“风情神韵”以及唐三彩的“斑斓绚丽”，造型和装饰风格华美富丽，兼容并蓄，和大唐国风一脉相承，具有博大的气势，稳定的感觉，造型浑圆、丰满，工艺制作和装饰上追求清新自由的格调，一改前朝的古朴之风，呈现出一代华贵气派。

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高元珪的座椅，四脚粗大，牢牢地钉在地上，安定牢固；六尊者的禅椅，经桌，更是宽大庄重，周身雕以花饰，极为精美。

另外如箱式床榻，高大的立屏，板式腿的大案等，都体现出胜唐时代那种气势宏伟，富丽堂皇的风格特征。

晚唐至五代，士大夫和名门望族们以追求豪华奢侈的生活为时尚，许多重大宴请社交活动都由绘画高手加以记录， 这给我们研究、考察当时人们的生活环境提供了极为可靠的形象资料。

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顾闳中的《韩熙载夜宴图》就是个很好的例子，画面向我们清晰地展示了这一时期家具的使用状况，其中有直背靠背椅、条案、屏风、床、榻、墩等等。完整简洁的形式也向我们预示了明式家具前期形态。

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荣麟京瓷选材自刺猬紫檀，

故天生自带至贵豪华的气质。

其外观的设计磅礴大气，

富有雍容端庄，浑厚稳定之势，

与唐代的风情神韵相得益彰。